創刊号
2002年12月
| 発刊の辞 | 鈴木 義昭 | （1） | |
| 論考 | |||
| 聞一多『少陵先生年譜会箋』について―詩人から学人へ― | 松原 朗 | （3） | |
| 神話と戯曲 ―聞一多の演劇活動― | 牧角 悦子 | （31） | |
| 胡適と伝統 ―「白話新詩」の文学史的意義づけを中心に― | 横打 理奈 | （61） | |
| その他 | |||
| 聞一多研究資料総合目録（日本篇） | （110） | ||
| 特別寄稿 | |||
| 聞一多与清華辛酉級「同情罷考」事件 | 聞 黎明 | （124） |
第２号
2003年12月
| 論考 | |||
| 中国神話学の夜明け ―近代中国の学術と顧頡剛・聞一多の古代学― | 牧角 悦子 | （1） | |
| 霊性としての神仙 ―聞一多の道教理解― | 野村 英登 | （27） | |
| 支那哲学史の誕生 | 吉田 公平 | （45） | |
| 中国の書簡文 ―聞一多の場合― | 鈴木 義昭 | （65） | |
| その他 | |||
| 『聞一多伝』日本語版「後書き」 | 聞 黎明 | （87） | |
| 聞一多研究資料総合目録（中国篇・日本篇補遺） | （116） |
第３号
2004年12月
| 論考 | |||
| 古代的“詩”の変容 ―聞一多の古代文学史構想（二）― | 牧角 悦子 | （1） | |
| 郭沫若『女神』にみる神話回帰の態度 | 横打 理奈 | （19） | |
| 聞一多の書簡 ―英文篇― | 鈴木 義昭 | （39） | |
| その他 | |||
| 日本における聞一多研究について | 野村 英登 | （59） | |
| 二〇〇四年聞一多国際学術研討会について | 鄧 捷 | （69） | |
| 聞一多研究資料総合目録（日本篇補遺二〇〇四年） | （90） |
第４号
2005年12月
| 論考 | |||
| 中国近代の文人と学術 ―魯迅・郭沫若・聞一多― | 牧角 悦子 | （1） | |
| 民国期の『詩経』研究 ―胡適と古史辨派の場合― | 横打 理奈 | （21） | |
| 王国維の詩経研究 | 野村 和弘 | （39） | |
| 中国における「近代精神」としての宗教 ―許地山の道教研究から― | 野村 英登 | （61） | |
| 『学文』 ―最後の文芸雑誌― | 鈴木 義昭 | （81） | |
| その他 | |||
| 近代学術の源流 | 山田 利明 | （106） | |
| 武田泰淳と現代中国の知識人 ―郭沫若の場合― | 郭 偉 | （109） | |
| 郭沫若における転生への理論について | 中村 俊也 | （111） | |
| 郭沫若の用いた比喩 | 大高 順雄 | （118） | |
| 郭沫若の自己批判について | 武 継平 | （128） |
第５号
2006年12月
| 論考 | |||
| 陳寅恪の道教研究 ―近代知識人の視点― | 山田 利明 | （1） | |
| 徐志摩と聞一多の詩風に関する一考察 | 加藤 阿幸 | （15） | |
| 郭沫若と『楚辞』 ―「晨安」に見る飛翔を手掛かりに― | 横打 理奈 | （61） | |
| その他 | |||
| （翻訳）賈島〔『聞一多全集』第三巻 唐詩雑論〕 | 牧角 悦子 | （81） | |
| （翻訳）宗教的視点から見た中国と西洋の品格 〔『聞一多全集』第三巻 雑論〕 | 野村 英登 | （93） |
第６号
2007年12月
| 論考 | |||
| 民国期上海における睡眠術の流行 | 志賀 市子 | （1） | |
| 近代人文学と清朝考証学 | 山田 利明 | （25） | |
| 穆木天における「国民文学」の試行 ―女性・カフェ・故国と象徴詩 | 鄧 捷 | （43） | |
| 聞一多と梁実秋 ―乗り遅れてしまった青年、梁実秋― | 鈴木 義昭 | （71） | |
| 類書と詩 ―聞一多の初唐文学論（一）― | 牧角 悦子 | （91） | |
| その他 | |||
| 一九四六年中美关系的一页 ―以闻一多被刺案善后为中心― | 聞 黎明 | （136） |
第７号
2008年12月
| 論考 | |||
| 聞一多と郭沫若 ―聞一多の郭沫若『女神』評価を巡って― | 鈴木 義昭 | （1） | |
| 郭沫若の古代研究 ―近代学術におけるその位置づけ― | 牧角 悦子 | （13） | |
| 『女神』における詩的表現としての科学用語 ―「波」のイメージを中心に― | 横打 理奈 | （23） | |
| 近代における日中文化交流の一側面 ―「大興学会」と橋川時雄を中心に― | 岡野 康幸 | （49） | |
| その他 | |||
| （翻訳）四傑〔『聞一多全集』第三巻 唐詩雑論〕 | 牧角 悦子 | （83） |
第８号
2009年12月
| 論考 | |||
| 聞一多の「賈島」―賈島研究の課題― | 松原 朗 | （1） | |
| 初唐における詩人意識の形成 ―聞一多「四傑」を中心に― | 牧角 悦子 | （21） | |
| 『新青年』と修養法の近代化 ―静座から体育へ― | 野村 英登 | （63） | |
| その他 | |||
| （翻訳）聞一多「詩的格律」注釈（一） | 鈴木 義昭 | （116） |
第９号
2010年12月
| 論考 | |||
| 事実と創造 ―聞一多『死水』の哀悼歌を中心に― | 牧角 悦子 | （3） | |
| 聞一多「詩的格律」の周辺 ―「三美」、「スタール先生」、「イマジスト詩人 フレッチャー」、「節奏の理解」を巡って― | 鈴木 義昭 | （37） | |
| 留学生としての聞一多と謝冰心 | 牧野 格子 | （55） | |
| 中国における郁達夫小説の受容と研究 | 大久保 洋子 | （77） | |
| 火の夢想者 ―聞一多の詩における「火」― | 鄭 振偉 大久保 洋子（訳） | （99） | |
| 中国近三〇年闻一多研究的成就和发展前景 | 陈 国恩 | (168 ) | |
| その他 | |||
| 聞一多研究をめぐる一〇年 ―序に代えて― | 牧角 悦子 | （1） | |
| 徐志摩とバートランド・ラッセル | 加藤 阿幸 | （127） | |
| 聞一多の「賈島」と賈島研究の今日的課題 | 松原 朗 | （135） | |
| 日本における郭沫若の紹介・研修九十年 | 岩佐 昌暲 | （145） |
第１０号
2011年12月
| 論考 | |||
| 聞一多の古典研究 ―詩と学術― | 牧角 悦子 | （3） | |
| 魯迅「野草・影的告別 におけるニーチェの影響 ―翻訳とテクスト分析から考える― | 鄧 捷 | （43） | |
| その他 | |||
| 『神話と詩』第一〇号刊行に寄せて | 牧角 悦子 | （1） | |
| 一九四五年八月の断章 ―抗戦勝利と昆明の知識人 | 岩佐 昌暲 | （73） | |
| 沈従文と聞一多 ―近年の『死水』評― | 福家 道信 | （83） | |
| （翻訳）落葉（徐志摩） | 加藤 阿幸 | （87） |
第１１号
2013年3月
| 論考 | |||
| 『山海経』所載の獺怪？をめぐって | 増子 和男 | （1） | |
| 「夭夭」をめぐる解釈 ―聞一多『詩経新義』『詩経通義』を手掛かりに― | 牧角 悦子 | （17） | |
| 中国の書簡文 ―聞一多の場合― | 鈴木 義昭 | （65） | |
| その他 | |||
| （翻訳）歌と詩（聞一多） | 牧角 悦子 | （67） |
第１２号
2014年3月
| 論考 | |||
| 『詩経新義』「游」字考 ―聞一多の詩経研究における鄭箋と三家詩― | 牧角 悦子 | （1） | |
| 「影的告別」における魯迅の実存的思惟の図式考 | 鄧 捷 | （25） | |
| 郁達夫「蔦蘿行」をめぐる初歩的考察 ―その表現と作家イメージ― | 大久保 洋子 | （45） | |
| その他 |
第１３号
2015年3月
| 論考 | |||
| 聞一多の中国文学史構想 ―「四千年文学大勢鳥瞰」― | 牧角 悦子 | （1） | |
| 崩壊と恢復の構造 ―余華『第七天』と魯迅「影的告別」― | 鄧 捷 | （25） | |
| 医学・文学・身体 ―郭沫若文学における結核病の描写をめぐって | 藤田 梨那 | （78） | |
| 十年来中国闻一多研究专书管窥 | 闻 黎明 | （96） | |
| その他 | |||
| 日本における聞一多研究の動向 | 横打 理奈 | （60） | |
| 十年来的中国闻一多研究 ―在第十八届日本闻一多学术年会上的发言― | 闻 黎明 | （68） |
第１４号
2016年3月
| 論考 | |||
| 魯迅と小説 ―「速朽の文章」という逆説― | 牧角 悦子 | （1） | |
| 近代における漢文小説の「還流」 ―依田学海『譚海』と『東海遺聞』の関係を中心に― | 楊 爽 | （33） | |
| 闻一多最可宝贵的良知 | 商 金林 | （72） | |
| その他 |
第１５号
2017年3月
| 論考 | |||
| 聞一多における詩と学術 ―詩と神話の親和性― | 牧角 悦子 | （1） | |
| 劉方平「月夜」新解 | 益西拉姆 | （15） | |
| 「近代」の表象としての女性描写 ―留日作家から聞一多まで― | 鄧 捷 牧角 悦子（訳） | （41） | |
| 在历史和文学的俯瞰中把握闻一多 ―日本最早的《闻一多评传》― | 鄧 捷 | （112） | |
| その他 | |||
| 二〇一六 聞一多国際学術研討会参加報告 ―（2016.10.22～23 於武漢大学） | 小林 基起 | （63） | |
| （翻訳）闻一多评传 | 目加田 誠（著） 鄧 捷（訳） | （104） |
第１６号
2018年3月
| 論考 | |||
| 聞一多『周易義証類纂』について | 牧角 悦子 | （3） | |
| 闻一多古典文学研究与当代价值 | 吴 艳 | （38） | |
| 司命神及其婚族图腾考 | 付 希亮 | （48） | |
| 闻一多神话学研究略论 | 刘 殿详 | （62） | |
| 聞一多詩の理解と読解 ―萩原朔太郎『詩の原理』との対比― | 小林 基起 | （84） | |
| その他 | |||
| 鈴木義昭先生追悼 | 牧角 悦子 | （1） | |
| 日本聞一多国際シンポジウムの開催報告 | 鄧 捷 | （15） |
第１７号
2019年3月
| 論考 | |||
| 朱自清『詩言志辨』について ―近代学術と経学の融合― | 牧角 悦子 | （1） | |
| 七七事変前後の北京と西南連合大学 ―周作人・竹内好を中心に― | 小林 基起 | （19） | |
| 原三溪の漢詩 | 鄧 捷 | （55） | |
| その他 | |||
| （研究ノート）「郷土文芸」としての沈従文「辺境の町」 ―川端康成「雪国」との比較を手がかりとして― | 何 暁芳 | （75） | |
| （翻訳）屈原の歴史的研究 | 吉井 涼子 | （87） |
第１８号
2021年3月
| 論考 | |||
| 古代帝王“禹”をめぐる近代の物語 | 牧角 悦子 | （1） | |
| 聞一多《荘子》研究平議 | 王 悠欣 | （58） | |
| その他 | |||
| 「人・詩・学術―聞一多生誕120周年記念大会及び 国際シンポジウム」の開催 | 鄧 捷 | （21） | |
| 黄岡・浠水で開催された 「聞一多誕辰120周年学術研討会」 | 鄧 捷 | （26） |
第１９号
2022年3月
| 論考 | |||
| 朱自清『詩言志辨』「詩の教え」 ―近代詩経学の多様性― | 牧角 悦子 | （5） | |
| 近代日本における「紅学」の成立 ―「紅楼夢評論」に見る森槐南の小説観をめぐって | 石 高原 | （23） | |
| 清国人留学生徐兆瑋と依田学海『譚海』 ―日本と中国の近代小説 | 楊 爽 | （51） | |
| 愛国詩人聞一多と日本 | 鄧 捷 | （85） | |
| 聞一多散文の比喩的手法 | 加藤 阿幸 | （111） | |
| その他 | |||
| 聞黎明さんを悼む | 牧角 悦子 | （1） | |
| 聞黎明氏の逝去を悼む | 小林 基起 | （3） |
第２０号
2023年3月
| 論考 | |||
| 朱自清「文学とは何か（什麼是文学）」 ―文学の語をめぐる近代の問題― | 牧角 悦子 | （13） | |
| 「死の誘惑」はなぜ翻訳されたのか ―郭沫若と大正期の日本詩壇― | 横打 理奈 | （33） | |
| その他 | |||
| （追悼文）私がみた聞黎明さん ―おおらかさと周到さと | 水羽 信男 | （1） | |
| （追悼文）聞黎明先生が日本にいた日々 | 鄧 捷 | （7） | |
| （追悼文）再见爸爸 | 聞 亭 | （88） |
第２１号
2024年3月
| 論考 | |||
| 朱自清『詩言志辨』考 ―詩における「比興」とは― | 牧角 悦子 | （1） | |
| 草森紳一による聞一多詩の翻訳 | 鄧 捷 | （33） | |
| その他 |
第２２号
2025年3月
| 論考 | |||
| 朱自清『詩言志辨』「正変」編について ―変風・変雅の意味の変化― | 牧角 悦子 | （1） | |
| 左冲右突：在积极自由与诗学秩序之间 ―一个新的阐释闻一多新诗创作与批评的角度― | 杨 四平 | （58） | |
| その他 | |||
| 日本聞一多学会 大会開催の記録 | （46） |
第２３号
2026年3月
| 論考 | |||
| 朱自清『詩言志辨』「詩体正変」について ―「復古」と「新変」と文学史― | 牧角 悦子 | （1） | |
| 近代日本における中国伝統小説評価 ―『紅楼夢』を中心に― | 石 高原 | （41） | |
| 闻一多新诗“真我论”发凡 | 杨 四平 | （82） | |
| その他 |